【河内長野市】アメリカのハロウィンに酷似した「たばらしてや」。お月見の夜に行われる子どもがうれしい日野の風習

昨夜は十五夜ということで美しい満月が見られる日でしたが、残念なことに河内長野は曇りがちでした。とはいえ、21時前に夜空を見上げると、雲の隙間からどうにか月を撮ることができました。

さて、世間では10月末の大きなイベント「ハロウィン」にちなんだ催しやイベントが増えてきました。一般的に日本でハロウィンというと、大人たちが思い思いの仮装をして街を練り歩く姿がすっかりおなじみになっています。

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一方、アメリカ等で行われ、海外で広く知られているハロウィンの風景といえば、仮装した子どもたちが地域の家々を訪ね、「Trick or treat!（お菓子をくれないといたずらするぞ）」と声をかけ、お菓子をもらう習慣です。

河内長野でも毎年恒例のイベントとして商工会とラブリーホールが行っていますね。

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しかし、そんなハロウィンに非常に酷似した風習が、河内長野の日野にあるというのです。その名も「たばらしてや」、「中秋の名月」の日に行う風習です。とても気になった私は、昨夜バスに乗って日野に行ってきました。

時刻は18時30分過ぎです。彼岸も終わったためでしょうか、この時間はすっかり暗くなっていました。

「たばらしてや」をおさらいすると、お月見の夜、大きなカバンを持った子供たちが賑やかに各家庭を回り、「たばらしてや〜」と言いながらお供え物を持って帰る風習です。

もらったらまた隣の家へ…とどんどん回り、たくさんのお菓子を集めていきます。まさに、「奥河内日野のハロウィン」！

（久保健商店さんもたばらしてやの準備をされていた）

さて、地元日野の人の伝承として記載された資料には「たばらしてや」に関する歴史や経緯が書かれていました。

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それによると、「旧暦の八月十五日は元々『芋名月（いもめいげつ）』といっていた」そうです。背景には里芋の収穫期（親芋から育った子芋、孫芋の収穫）と重なっていたからです。

（久保健商店さんのお月見飾り）

そのころには家々では萩とススキを飾り、月見団子を作ります。また屋外や雨縁（アマエン）などの月が見えるところに、柿、小芋、オニギリなどを供えて月を祀ります。

その時に子どもや若者が竹竿を持って、その先端でお供えものを突いて歩きました。突き刺すと竹の中にお供え物が入ります。

つまり知らない間に（お供え物）が盗まれたのですが、やがてそれは良いこととなり、「お月見どろぼう」と呼ばれていたそうです。

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やがて泥棒ではなく正式にお供え物を頂くようになっていき、日野の場合は今の「たばらしてや」になります。

さて、久保健商店の店主さんに「たばらしてや」の語源を伺ったところ、「たばる」とは「頂く」という意味が含まれているものの、その対象が神様・仏様といった高貴な存在から供物を頂くということです。

「たばる」「たばらすてよ」「たばらしてや〜」になっていったようです。

また日野では中秋の名月の日を「竹の生まれ日（竹取物語でかぐや姫が月に帰る日）」と呼び、「一年中を通じて竹の旬」であり、お供えを「たばる」ための竹竿を作るのに最適な日ということもあったといいます。

ただ年々少子化等により「たばらしてや〜」という声が少なくなっているのが実情とのこと。

さて、私が向かった先はカワバタファームさんです。河内長野市の文化財担当の方と一緒に、今年の「たばらしてや」を同行取材させていただくためでした。

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カワバタファームさんのところに来ると、お供え物が用意されています。

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おにぎり、みかん、柿、おにぎりなど、丸くしたものが供えられています。右横の液体はお酒とのこと。

柿と栗は旬のものですが、もう青いミカンも出始めていますね。

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こちらが「たばらしてや」と子供が言えば貰えるというお供え物ですが、ハロウィンのパッケージに入っています。

中を見せていただきました。袋のラーメンやジュースなどのお菓子類です。むかしはそれこと、お供えにある丸い物、おにぎりやおまんじゅうなどをもらっていたそうです。

ススキなどが活けられています。

ただこの日は雲が覆ってしまい、月が中々顔を出しません。

さっそく子供たちが来ました。日野の家を数多く回るので大きな袋を持っています。

イケヤやコストコのロゴが入った袋もありました。

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このように頂いています。

動画にも撮影しました「たばらしてや」と子ども達が言っていますね。

カワバタさんで「たばる（頂く）」を終えた子どもと親御さんは、次の家に向かいます。昔は子どもだけで近隣の家を回っていたそうです。

月があるであろう方向、厚い雲がうろこのように邪魔をしています。それでも雨が降らなかっただけましと思うべきでしょうか？

田んぼと川の間を歩いていきます。

すでに刈り取られている田んぼもありましたが、多くはまだ頭を垂れた稲穂がある中、赤い彼岸花を横に歩いていきます。

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こんな感じです。暗闇なので撮影が難しいのですが、これはフラッシュを使いました。

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各家庭が明るいです。「たばらしてや」の日は子どもたちが来るので待っているようです。

次の家に着きました。「たばらしてや」と言いながら子どもたちが玄関に、

少し珍しい物を頂いたようです。このおうちは保育園の先生なのでこだわっています。

実はシールを貼ってもらったようなのです。大人たちは「可愛い、かっこいい」みたいなことを言いますが、当のお子さんは「めっちゃ違和感ある」と言っていました。

次の家に向かいます。

「こっちのほうが近道や」と子どもたちがあぜ道を歩こうとすると、親御さんは「夜やからそっちはあかんで」と制止し、広い道に戻します。

次の家でも子どもたちが玄関に行って「たばらしてや」というとお菓子をもらいました。大人たちは後ろで見守るだけです。

そして次を目指します。夜遊びができるためか楽しそうに走っていくお子さんもいました。

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ただ文化財担当の方の話では、かつてはほかの地域にもあったそうですが、今は日野だけ残っているそうです。

また下里に「亥の子」という風習がありますが、あれは「たばらしてや」とはまた別の流れなので、実質的には日野にだけ残る風習なのだそうです。

バスの時間が近づいてきましたので、私はここで「お暇」しましたが、この後「たばらしてや」の一行は上の方の家を回っていくそうです。

（久保健商店さんの裏道、後でこのあたりも回る予定とのこと）

獅子舞もそうですが、高向と滝畑の間にある日野は山に囲まれた集落だったためか、ここだけ残っている風習が多いなと感じました。

余談ですが、バスを待っている間、月の光を強く感じたので、そのほうに行ってみると、月が顔を見せてくれました。

科学的根拠は全くありませんが、もしかしたら子供たちが「たばらしてや」と、日野の集落内を歩いているので、気になったお月さんが雲の間から顔をのぞかせたのかもしれませんね。

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この記事を書いた人

奥河内から情報発信
大阪府河内長野市在住の地域ライター・文筆家。2021年に縁もゆかりもない河内長野に移住し「よそ者」の立場で地元の魅力・町が元気になるような唯一無二の文章執筆、情報を発信しています。