【堺市東区】なぜ堺に出雲大社？手水舎が鳳凰の意味は！『初芝さん』の愛称で親しまれる出雲大社大阪分祠は西高野街道のすぐ近く

堺市東区は旧名が南河内郡日置荘町なので、実は南河内に含まれます。この地区には出雲大社大阪分祠があり、河内長野や富田林などからも参拝に来られる方が多いようです。

初芝駅の近くにあることで、地元では親しみを込めて「初芝さん」と呼ばれています。島根県の出雲大社から正式に御分霊を受けた分祠で、全国に数多くある出雲系神社の中でも、本社とのつながりが深い存在です。

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「勧請」ということで、大きな神社から御霊を呼び寄せて祀っている神社の場合は独立して運営されていますが、出雲大社大阪分祠は出雲大社教の組織に属しているので「出雲大社の大阪拠点」ともいえます。ただし、南大阪を公式に管轄する施設ではありません。

現在の社地は南海高野線初芝駅近く、西高野街道のすぐ近くにあります。出雲の神様ということで縁結びの神様として広く信仰を集めています。

ではなぜ堺市東区に出雲大社があるのでしょうか？詳細は後で詳しく書きますが、その背景には、出雲大社の御神徳を大阪の地に広めようとした歴史があるからで、現在も多くの参拝者が訪れる南大阪有数の出雲信仰の拠点です。

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ということで、初芝さんこと出雲大社大阪分祠に参拝してきました。境内には主祭神である大国主命（おおくにぬしのみこと）の像があります。

その傍らには神話「因幡の白兎」にちなんだウサギの像が設けられています。大国主命が傷ついた白兎を助けたという逸話によるもので、出雲大社の縁結び信仰の象徴ですね。

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改めて、出雲大社大阪分祠の始まりを見ていくと、1946（昭和21）年に初代教主・吉村亀治氏が当時の南河内郡日置荘村に「愛宕大権現河内分社」を創建したところから始まります。

しかしながら当初は出雲ではなく、火之迦具土神（ひのかぐつちのかみ：火の神）と武甕槌大神（たけみかづちのおおかみ：雷・剣・武の神）を祀る愛宕信仰の神社でした。

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それから2年が経過した1948（昭和23）年に、島根県の出雲大社から大国主大神の御分霊を迎えたそうです。

その後、出雲大社教河内教会、河内大教会へと発展し、昭和33年（1958年）に正式に「出雲大社大阪分祠」となりました。

初代教主は「悪縁を断つ愛宕の神徳に加え、大国主大神の縁結びの神徳があってこそ人々を救える」と考えたと伝えられているそうです。

手水舎は龍であることが多いですが、ここでは鳳凰が使われています。しかし出雲大社＝鳳凰というわけではないようです。

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少し前にも書きましたが、出雲大社大阪分祠は戦後に愛宕信仰の神社として創建された歴史があり、火の神・火之迦具土神を祀るところから始まりました。鳳凰はその名残である可能性があるとのこと。本殿の屋根の上にも黄金に輝く鳳凰が見えます。

ということで本殿に向かいます。

手前に狛犬がいます。

他の神社では見かけない出雲大社特有の大しめ縄は、神聖な場所と俗界を区切る結界としての役割を持っています。

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一般的な神社のしめ縄とは左右が逆で、向かって左側が太くなるのも出雲大社独自の特徴です。

ということで、いろんなご縁があるように参拝させていただきました。

南河内の各地から参拝に来られるという「初芝さん」こと出雲大社大阪分祠が、現在の堺市東区にある理由や手水舎が鳳凰の意味についても確認してみました。

出雲大社大阪分祠（初芝さん）

住所：大阪府堺市東区日置荘西町7丁1-1
アクセス：南海初芝駅から徒歩12分

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この記事を書いた人

奥河内から情報発信
大阪府河内長野市在住の地域ライター・文筆家。2021年に縁もゆかりもない河内長野に移住し「よそ者」の立場で地元の魅力・町が元気になるような唯一無二の文章執筆、情報を発信しています。