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「なんと神社で除夜の鐘を撞く！」と一瞬驚きますが、結論から言えば、これは神仏習合の名残です。江戸時代までは神社境内の中に神宮寺、あるいは寺の境内に神社があることが別に普通だったのですが、明治時代の廃仏毀釈で仏教系寺院の多くが廃寺となったことは、南河内地域の神社仏閣を歩いているとその足跡がいくらでも見られます。別の日に住吉神社に参拝した時に撮影しましたが、境内に鐘楼が残っていました。

河内長野とキリスト教の接点を考えた場合、多くは戦国時代にフランシスコ・ザビエルが伝えたキリスト教が河内一帯で広がった話になります。開国後の明治時代になると再びキリスト教が日本に入り、その時の伝道成果が今も続いています。そこで今年のクリスマスは、明治以降に入ってきたキリスト教と河内長野との関わりについて確認していこうと思います。

平成15年度より3年に亘（わた）って、小山田自治会と富田林土木事務所との府民協働で改修された道路とのこと。府民協働とは、共通の目的のために府（行政）と府民が一緒に考えて対等な立場で認識、尊重しながら行動することです。

高向から日野、滝畑に向かう途中は山の中を道が続いていて、日野・滝畑コミュニティバスからもその様子が見られます。「PR」「PR」その中に「汐滝橋」というバス停があります。これは古保バス停と中日野バス停の間にあります。クリスマス お菓子 詰め合...